『娚の一生』(廣木隆一, 2015)


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映画『娚の一生』(廣木隆一, 2015.02.14)を観ました.

才色兼備ながらも不器用な30代のキャリアウーマンと,
情熱的な一方で恋愛に少し距離をおく50代の大学教授.
まっすぐな二人が出会って惹かれ合う様を描いた映画.

他人同士が同じ家の中で同じ時間を過ごすということ.
他人の触れる世界を肌で感じる厳しさと優しさがある.
食事の時間が象徴的で,その人の生きる姿勢が表れる.

ええ女とええ男が,何の因果か巡り逢っては恋をして,
一生かけて愛せるかといえば,時間がそれを許さない.
疑心暗鬼になっても,真直ぐな背筋を見つめればいい.

原作の漫画『娚の一生』3巻についてはこちらです.
WOWOWぷらすとで行われたトークはこちらです.

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【MERA】第107回研究会


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人間・環境学会の第107回研究会(@近畿大学東大阪キャンパス)に参加してきました.
《ロボットはいかなる環境になりえるのか?:その可能性と課題》がテーマ.
気になったテーマが幾つかあるので,メモしておきます.

また下記6名のうち,久木田水生さんを除く5名の
共著で『ロボットの悲しみ』を出版されています.

  • 松本光太郎さん(茨城大学)
    “Intelligence without Representation”(Brooks Rodney A., 1991)
    “Roomba”(iRobot)
    「人間とロボットの間の相互視点」
  • 久木田水生さん(名古屋大学)
    “Alone Together”(Sherry Turkle, 2011)
    「ロボットに対して感じる人間性」
    「人間に対する数値処理的な認識」
  • 小島秀樹さん(宮城大学)
    “My Keepon”CareBots Project
    「情報量の少ないモノのデザイン」
    「社会的行動を引き出すロボット」
  • 岡田美智男さん(豊橋技術科学大学)
    “Sociable Trash Box”ICD lab.
    「機能過多が生む受動性と無力感」
    「人に助けを求める弱いロボット」
    「機能をなくす引き算のデザイン」
  • 麻生武さん(奈良女子大学)
    『AIの衝撃』(小林雅一, 2015)
    「ロボットを結ぶインターネット」
  • 浜田寿美男さん(立命館大学)
    「帝銀事件にみる虚偽自白の問題」
    「自分と一緒に体験した他者に感じる歴史性」
    「出会うまでは偶然,出会ってしまえば必然」

ありがとうございました.

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【WOWOWぷらすと】10年代の若者邦画


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WOWOWぷらすと「10年代の若者邦画」を観ました.
《早織×松崎健夫×松居大悟×中井圭》のトーク.
気になったテーマが幾つかあるので,メモしておきます.

  • 松崎健夫さん
    「目的が体験の伝達に」
    「電波常在という幻想」
    「特別は是で特殊は非」
    「他視線に基づく動き」
  • 松居大悟さん
    「仲良し集団のドラマ」
    「先が想像できる冒険」
  • 中井圭さん
    「現実と創作の地続き」
    「携帯電話という文法」
    「青春を多面的に描く」
    「国際市場で活きる芸」

ありがとうございました.

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愛と欲望


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高校2年生から大学1年生の頃「しばらく恋愛はしない方がいい」と思っていました.
好きになった女性の人間性に惹かれているのなら,友達として付き合えばよく,
異性として付き合うとなった時,性愛や嫉妬などが邪魔になると思ったのです.

それでも人肌が恋しくなることはあって,距離が近いからこそ感じる安心もあって,
今では恋愛も捨てたもんじゃないなぁ考えています.この愛を末長く感じるために
考えておきたい,愛と欲望を扱った興味深いTEDTalkを見つけたので,紹介します.

そもそも愛と欲望に相性の良くない部分があることを知った上で,
一人のパートナーとの距離感を調整し続ける努力が要るようです.

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孤独と繋がり


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携帯通信端末の発達で,言葉による伝え方が多様化しています.
会話から電話へ,電話からメールへ,メールからSNS・LINEへ.

繋がりを求めて携帯通信端末に頼っているのに,なぜか孤独を感じる.
それは自分の発言をコントロールできるようになったからではないか.
孤独と繋がりの狭間にいる現代人を的確に表現したTEDTalkを紹介.

会話の端々に現れてくる人間内部の矛盾した想いを,いかに聴けるか.

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感覚過敏症


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自分が他人と同じ環境にいるからといって,
脳内に取り込む情報が同じとは限りません.

適度に鈍感な人間は,観たいもの聴きたいものだけを知覚しますが,
感覚過敏でノイズを処理しきれず,情報を入手しづらい人がいます.

喚き散らしたり,自傷行為に及んだり,外からは不可解な行動も,
こんな世界への想像を働かせてみると,少しは分かる気がします.

今回参考にしたサイトはこちらです.
ありがとうございました.

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仮|結論を急がない


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昔から「考えすぎやねん.適当さも大事やで.」とよく言われます.
そう言われても,頭の中で想像が膨らんで止まらないから仕方ない.

いざ言葉か何かで表現しようとしても,頭の中を語り尽くせなくて,
表現力のなさに絶望して結局は何もしないまま,他人が過ぎていく.

なんとか言葉を身につけて,少しは上手に語れるようになったけど,
今度は他人の表現への誠実さが欠け,その人の隣で立ち止まれない.

考えすぎと適当すぎ,そのどちらかしか選べずに苦しんでいた僕に,
学問の観点から与えられた希望の言葉を,ここに紹介しておきます.


結論を急いではいけない.まだ何かあるはず,と常に考えることが大事.

心理学のような人間を扱う分野においては,研究によって様々な結果が出るが,
それがどんな面白い結論でも,人を知るための一時的な尺度の一つでしかない.

とある立場を絶対視したり逆に全否定したりするような態度は,泥沼を生むだけ.
仮に「科学」というお墨付きがあったとしても,絶対だと勘違いしてはいけない.

最初に想定していた,面白い結末にこだわり続けるのも違う.
そんな態度は世界を狭めてしまうだけで,これも泥沼を生む.

学者(学生)として成果物を求められはするけれど,
学問としてはゆっくり着実に進めばいいのでしょう.


結論を急いではいけない.まだ何かあるはず,と常に考えることが大事.

これは学問に限らず,人間の価値観にも当てはまる内容だと考えています.
時間が流れ続ける限り,どんな人間も変わりうる.自分も他人も例外なく.

一時的な感覚や思考を表現することは,足跡をつけることと同じ.
とりあえず足跡をつけただけで,その行方は本人にも分からない.
現状を飛び越え未来にまで踏み込んだ議論もいいが,危険が伴う.

自分や他人の立場をはっきりさせれば前に進みやすいけれど,
一緒に歩いていくためにはその立場を絶対視しない方がいい.
「一時的」を積み重ねながらゆっくり進めばいいのでしょう.

今回参考にしたのは,西出和彦さんの講演です.
ありがとうございました.

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「やりたいこと」≠「できること」


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自分が「やりたいこと」は一体何なのか,
学生をやっている間ずっと考えています.

どういう職業に就いて社会と関わっていくのか,
自分の「やりたいこと」と同時に考えています.

最近「やりたいこと」が定まってはきたんですが,
理想の職業に就いたとしてそれを実現できるのか,
疑いはじめています.ワークライフバランス問題.

そんな時に出会った講演で得た直観をメモします.


周りによくいたこんな人.僕もそんな一人でした.

「やりたいことを探すために,大学(院)へ進学した」
「やりたいことが見つからないから就職活動は後回し」

両親も大学も,僕のやりたいことを尊重して投資してくれますが,
大学で形成される能力と就業の関係は不明瞭で,考えるのは自分.
知らぬ間に「やりたいことを就職までに決めなければ!」
という強迫観念にとらわれて,立ちすくんでしまいます.

でも,やりたいと思っていた職業に就かなくても,
その先の人生が満足できないものだとは限らない.
実際に働きだすと「やりたいこと」以外にも,
大切な進路選択条件がみえてくるらしいです.


言われてみれば,今まで挫折と回り道を何度も繰り返してきました.
これからも同様に挫折するんでしょう.僕のことなので分かります.
仲間と仕事をしたり,結婚と子育ての道を歩んだり,親が老いていったり.
「やりたいこと」よりも大切な人達の為に時間を遣う場面が,きっと来る.

自分にとって「やりたいこと」は幸福感を得られる大切なもの.
これを追い求めながら他人と生きるために,
「できること」アンテナをいっぱいに広げ,
いざという時に対応できる心の余裕を常に保っていたいですね.

今回参考にしたのは,江上奈美子さんの講演です.
ありがとうございました.

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バーチャル・リアリティ


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人間が積み重ねてきた経験は「技術」「思想」「智恵」など様々に呼ばれます.
伝え方も人それぞれ.上手も下手も.時には伝えることを職業にする人も居る.

水泳選手は,試行錯誤して身につけた泳ぐ「技術」を武器に競う.
ミュージシャンは,音楽や言葉や映像を用いて「思想」を伝える.
我々一般人は,生活の「智恵」を家族や友人と共有しつつ生きる.

こういった経験の吸収や発信をブログで繰り返している中で,
改めて「経験の伝承」って難しいなぁと日々痛感しています.

この「経験の伝承」について,バーチャル・リアリティの観点から
取り組んでいる方の講演に出会ったので,要点をメモしておきます.


経験は日々当然のように積み重なるので,言語化が難しく暗黙知化されがち.
それをいざ人に伝えようとしても,どうも上手くいかない.ポイントも不明.

だから,「技術は盗んで覚えろ」とだけ教えて見よう見まねさせたり,
指示語や擬態語を乱用して「ここをこんな風にグイッと」と言ったりする.
伝統芸能やスポーツにまつわる技術の伝承は,その最たる例だと思います.

それもそのはずで,人間が五感を駆使して得た経験を他人に伝える時,
五感の情報を省いた言葉だけで伝えようとすると当然無理が生じます.
この意味で,ミュージシャンによる思想の伝承は合理的なのでしょう.

では,伝統芸能やスポーツにまつわる技術の伝承に五感を持ち込めないのか.
この課題に取り組んでいるのが,バーチャル・リアリティ分野の研究者です.

例えば,和紙を作る工程の一つ「紙すき」の場合.
目線をどう動かすのか,どんなリズムで手を動かすのか,
熟練技術者の感覚をコンピュータに取り込んだのち,
若手技術者にそれを追体験させるという研究があります.

この技術伝承支援を通じてコツを掴んだ人もいるとか.
凄い技術をもった先輩本人になることは出来なくても,
コンピュータを通じて感覚そのものを体験出来たなら,
技術習得の大きなきっかけを得られそうな気がします.

伝える過程でどうしても分離してしまう経験と五感を,
バーチャル・リアリティが再統合するというわけです.


バーチャルという言葉を聞くと,ゲームの世界が頭に浮かびます.
人間が現実世界に似せて造り上げた「仮想」世界というイメージ.
しかし,英語のvirtualを英英辞典で調べてみると…

You can use virtual to indicate that something is so nearly true
that for most purposes it can be regarded as true.
- Quoted from “COBUILD for Advanced Learner’s English Dictionary” -

とあるように「仮想的」ではなく「実質的」と訳した方が良さそうです.
「現実には不可能でも,その本質を利用者に提供する技術」という意味が,
バーチャル・リアリティという言葉には最初から込められていたんですね.

今回参考にしたのは,廣瀬通孝さんの講演です.
ありがとうございました.

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【WOWOWぷらすと】恋って何よ!?


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WOWOWぷらすと「恋って何よ!?」を観ました.
《内田理央×春日太一×中井圭》のトーク.
気になったテーマが幾つかあるので,メモしておきます.

  • 内田理央さん
    「現実逃避を封印する」
  • 春日太一さん
    「偶然を活かせる自信」
    「同性に近い付き合い」
    「幻滅されちゃう恐怖」
    「ちゃんと会話をする」
    「自己評価の向上努力」
  • 中井圭さん
    「個から個への通信?」
    「手紙は朝見返すべし」
    「A.T.フィールド全開」
    「温度を感じる距離感」
    「隣で違和感のない人」

ありがとうございました.

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