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ビートについてのおぼえがき，第四弾．
今回は『ビート』と対人関係について．

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今回の記述は，ビートの根本的なイメージに限りなく近い．
せっかくなので現時点でのビートの定義を記しておきます．

現実世界を生きる自分に対して，理想を抱き続ける内なる自分．
無意識下で理想を更新し続け，現実との差異に敏感に反応する．
唸りのような不快感を生じさせて，現実世界に行動を喚起する．

以下の文章中で【自分】【他者】と記述してある箇所には，
ビートを抱えた存在であることを強調する意図があります．

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まず【自分】との内的葛藤について考察してみます．

アイデンティティを確立しようと夢を抱いて理想へと突き進む一方で，
現実は理想に追いつけない．努力し続けて理想に近づけば近づくほど，
勝手に成長する理想像との隔たりに苦しめられる．夢追いは非現実的．
だからビートに導かれ自分の理想を演じて自己同一化を図りつつ，
現実的な生活を送るために理想を一部諦めてビートと距離をとる．

この過程で理想が現実を置き去りにしたり，
あるいは逆に現実が理想を無視し続けたりすると，
自分についての現実像と理想像が完全に分離して，
人格の分裂を引き起こす．自分が自分でない感覚．

何か作品を生み出す過程もこれと似たところがある．
完成像を同定し，そこへ到達するための技術を身につけたら，
理想へ近づいていく創作過程と理想から遠ざかる破壊過程を
試行錯誤の間ずっと繰り返す．生みの苦しみとはこのことだ．

締め切りのせいで，理想を一部諦めて作品を発表することになる．
締め切りのお陰で，理想に追いつけない苦しみから解き放たれる．
一度諦めた理想は，締め切りの後で個人的に追及すればいいのだ．

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次に【他者】との外的葛藤について考察してみます．

赤の他人と縁を結び，その人に「こうあってほしい」という理想像を抱く．
しかし他者についての自己中心的な理想像が現実像と一致するわけはない．
理想を全て他者へ押し付けるのは非現実的．一部を諦める必要性が生じる．

他者に理想像を抱いて近づく過程は，友人・恋愛・養育などの関係にみられる．
対人関係の初期に顕著で，抱擁・依存をどこかで求めている自己中心的な関係．
他者への理想像を諦め遠ざかる過程は，親友・結婚・独立などの関係で起こる．
抱擁・依存をどこかで諦める必要があるが，これは永く関係を続けるため知恵．
互助と抱擁・依存の間を常に行き来することで，密な人間関係を形成していく．

この過程で理想が現実を置き去りにしたり，
あるいは逆に現実が理想を無視し続けたりすると，
他者についての現実像と理想像が完全に分離して，
対人関係の断裂を引き起こす．赤の他人に逆戻り．
復縁することのない不可逆な断裂になりかねない．

この断裂を嫌って他者に理想を抱くことを止めてしまうと，
無縁と互助の間を行き来する，疎な人間関係が形成される．
「おひとりさま」などの発想はここからくるのではないか．

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さてここまでは【自分】が【他者】を眺めているだけの第一段階．
ここからは【他者】が【自分】を眺めているという意識を想定し，
この二つを重ね合わせた状態すなわち第二段階について考えます．

人の心に　土足で入り込んで
ドアも窓も勝手に　開け放ったあなたの
おかげで僕は人生を　台無しにしちゃうような
素敵な風景に　出会えたんだ

「パーフェクトライフ」（amazarashi, 2011）で唄われるフレーズ．
【自分】との内的葛藤として捉えていた現実と理想のせめぎ合いに対し，
【他者】が踏み込んでくることで，現実と理想のそれぞれが更新される．

君はそいつを嫌いになってしまったと言う
もう一緒にはいられない　消えてほしいと言う
内側から見たそいつを僕は知らないけど
外から見たそいつならよく知っているから

半分しか知らないままに答えを出すのは
なんかすごくとても　あまりに　勿体ないから
外からずっと見てた僕の話を聞いてよ

「謎謎」（RADWIMPS, 2009）で唄われるフレーズ．
他者から見た自分についての現実像は，自分から見たそれとは大抵異なる．
この歌詞のように自尊心の低い人のアイデンティティ確立を支えてくれる．

僕の好きな君　その君が好きな僕
そうやっていつしか僕は僕を大切に思えたよ

「me me she」（RADWIMPS, 2009）で唄われるフレーズ．
同様に，他者が抱く自分についての理想像は，自分が抱くそれとは異なる．
密な人間関係を求める過程で，少なからず他者が抱くそれを演じるにつれ，
自分が抱く自分についての理想像が更新され無意識にビートが育つのです．

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ビートについてのおぼえがき，第二弾．
今回は『ビート』と社会活動について．

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ある創作にとりかかる直前，あるいはその最中に，
頭の中にぼんやりとではあるが，完成像が浮かぶ．
それを目指してスタディあるいは試行錯誤をする．

• 『イーハトーブ乱入記』（ますむら・ひろし, 1998）
• 『らくごDE枝雀』（桂枝雀, 1993）

五感では捉えられないんだけれど，消費者としてのもう一人の自分がいて，
こいつの反応を捉えることが出来れば理想に近づいていくことができます．
ただし，完成品をなんらかの形で社会に出して他人に評価してもらうなら，
創作にかけられる時間が限られるので，どこかで理想を諦める必要がある．
生産者としての自分は大人になってビートを無視する必要があるわけです．

〆切とは，完成品の更新をやめるときのこと

『僕がコントや演劇のために考えていること』 （小林賢太郎, 2014）で
語られたこの言葉は，ビートを無視出来るだけの力を秘めていそうです．
そうやって考えないと，社会が生きづらい場所にしか感じられなさそう．

• 仮｜結論を急がない

どんな結論も仮説にしかなりえない，と伝えてくださった西出教授は，
ビートに囚われた僕を見抜いて，あの言葉を発したんじゃなかろうか．

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この考え方を会話に当てはめれば，どうなるでしょう．
言葉の消費活動と生産活動の繰り返しと考えられます．
会話に慣れていない人は，自分のイメージに合う言葉を探し，
発言する前にじっくり練って，正確な言葉だけで慎重に表す．
当然相手のテンポが早すぎる場合は，疲れてついていけない．

かといって，付け焼き刃で言葉を乱射できるようになっても，
ビートを無視できないうちは，自分の発言に違和感を覚えて，
言葉に言葉を重ねて，とんでもない醜態をさらすことになる．
僕はこのことで，何度も失敗してきました．
相手が言葉を慎重に選んでいる最中なのに，
会話に疲れる辛さを知っているはずなのに，
自分の暴走を止められず相手を傷つけてしまうのです．

• DESC法｜気持ちにひと工夫

アサーションは，ビートとの上手い付き合い方を提示してくれるようです．
閉塞的にも，攻撃的にもならないで，相手の言葉を使いながら話せたらな．
コミュニケーションの手段も場所も，刻一刻と多様化しています．
なぜ自分はそれを選ぶのか，なぜ相手はそこを選んだのか，考えてみる．
スルーしているのにも理由がある．ペースを合わせながら気長にやろう．

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作詞 習作#02『ビート』のページで表現した内容について考えていると，
『ビート』が僕の世界観の中枢を成しているように思えてきたので，
これから少しずつ今まで経験してきたことの再構成に挑んでみます．

ビートについてのおぼえがき，第一弾．
今回は『ビート』が生まれたきっかけと着想について．

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• amazarashiの『後期衝動』
• 谷山浩子の『まもるくん』

この2曲を聴いていて何か共通するものがあると感じて，
アンサーソングとして詞を作ろうと思ったのがはじまり．

理想を抱きながらも現実世界でモヤモヤした違和感があって，
それに何とかして対処しようとする人々の姿が見え隠れする．
この違和感が様々なレベルで至る所に存在していて，
何とか対処し続けている人が「社会人」と呼ばれる．

• 感覚過敏症

頑張って対処しようとするんだけど，どうしても無視できない．
「考えすぎだよ」「もっと気楽に」と言われても無視できない．
頭で分かっていても，気になってしまうんだから仕方がないの．

• 『共喰い』（青山真治, 2013）

暴走する自分の中に化け物じみた存在が時々うごめいていて，
幸せに手が届きそうな瞬間，活発になるのが特徴らしいです．

ビートが生み出す気持ち悪さは不快感である一方，
新しいステージへの原動力でもある．これが重要．
社会人は胸中に居座るビートと上手く付き合って，
服従したり無視したりを繰り返しているんだろう．

理想を捨て去れば不快感も生じ得ないが，そう簡単にビートは殺せない．
無理に白黒はっきりさせようとすると最悪の場合，自殺願望が立ち昇る．
結局はビートと上手く付き合っていくしかないわけで，
その方法を今までの経験を元に模索しようと思います．

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勝手に成長する自分のビートとの付き合いに慣れたとき，
他人のビートとも上手くやっていけるのかもしれません．
その時やっと，「存在の肯定」が実現できるのでしょう．